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Diálogo de identidades: bajo el prisma de las manifestaciones religiosas en el ámbito mediterráneo (s. III a.C. - s. I d.C.)
Artículos
- Algunas cuestiones sobre identidad subyacente en las imágenes ibéricas del llamado «Domador de caballos»
- Algunas novedades acerca de los elementos arquitectónicos del Santuario de la Luz (Verdolay, Murcia)
- Aspectos de transformación y continuidad religiosa en Sulcis en el paso del período tardo-púnico a la romanización: el caso de Pani Loriga y Terreseu de Narcao
- De antiguas tradiciones y de nuevos poderes. El edificio singular D de la ciudad ilergete de El Molí d’Espigol (Tornabous, Lérida)
- Depósitos votivos y ritos en los santuarios ibéricos e íbero-romanos. Continuidades y rupturas a través de las evidencias de culto en el santuario del Cerro de la Ermita de la Encarnación (Caravaca de la Cruz, Murcia)
- Diálogo de identidades: bajo el prisma de las manifestaciones religiosas en el ámbito mediterráneo (s. III a.C. - s. I d.C.)
- En busca de un sujeto histórico. Construyendo y habitando los recintos ciclópeos de La Serena
- Identidades cívicas en época romana republicana y altoimperial (ss. II a.C. - I d.C.) en la Hispania meridional. Los antiguos territorios de la Turdetania y la Oretania: algunas consideraciones sobre la escultura funeraria como tema de análisis
- Il tempio «di Bes» e i «devoti sofferenti» di Bitia. Memorie locali e attualità del culto
- La escritura de lo sagrado en el mundo ibérico
- La participación de la comunidad, las unidades domésticas y los individuos en los rituales de los santuarios de la cultura ibérica
- La presencia o invisibilidad de las divinidades en los santuarios ibéricos
- Las formas de la memoria en Celtiberia y el ámbito vacceo entre los siglos II a.C. - I d.C.
- Memoria y tradición en la (re)creación de la identidad ibérica: reviviscencia de mitos y ritos en época tardía (ss. II-I a.C.)
- Numancia: tiempo y espacio en la ritualidad celtibérica
- Presentación (Diálogo de identidades)
- Quel sanctuaire à la Malladeta, Villajoyosa (Alicante)?
- Reflexiones finales: A la búsqueda de la identidad cultural
- Ruptura y continuidad en las manifestaciones religiosas púnicas de Iberia (siglos III-I a.C.)
- Una arquitectura ibérica para la memoria. Creaciones simbólicas de una koiné imaginada